{"id":6331,"date":"2023-12-13T09:47:51","date_gmt":"2023-12-13T14:47:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hernanurbinajoiro.com\/?p=6331"},"modified":"2024-02-06T18:14:33","modified_gmt":"2024-02-06T23:14:33","slug":"del-medico-que-no-sabe-mas-que-medicina-ten-por-cierto-que-ni-medicina-sabe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hernanurbinajoiro.com\/del-medico-que-no-sabe-mas-que-medicina-ten-por-cierto-que-ni-medicina-sabe\/","title":{"rendered":"Del m\u00e9dico que no sabe m\u00e1s que medicina, ten por cierto que ni medicina sabe"},"content":{"rendered":"\r\n

El m\u00e9dico que s\u00f3lo sabe medicina, ni medicina sabe, es la expresi\u00f3n con que se suele parafrasear el c\u00e9lebre aforismo de Jos\u00e9 de Letamendi: \u00abDel m\u00e9dico que no sabe m\u00e1s que medicina, ten por cierto que ni medicina sabe\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Fue la sentencia con la que el m\u00e9dico y poeta espa\u00f1ol rechaz\u00f3 la pr\u00e1ctica de \u00abla cancelaci\u00f3n de conocimientos\u00bb, que condiciona s\u00f3lo estar al corriente del \u00e1rea de entrenamiento o de instrucci\u00f3n recibida, lo que limita a mirar lo humano por fragmentos, lo restringe a pedazos \u00abespecializados\u00bb e ignorando el resto de lo que compone la noci\u00f3n de humanidad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El m\u00e9dico debe hacerse otras preguntas<\/h5>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00abLa cancelaci\u00f3n de conocimientos\u00bb, en oposici\u00f3n al diverso Hombre del Renacimiento<\/em>, tiene un inicio bastante reciente, de cerca de unos cuatro siglos. Antes de ese tiempo, como lo recordaba Octavio Paz, incluso:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No s\u00f3lo m\u00fasica y matem\u00e1ticas eran artes gemelas sino que los
aparatos cient\u00edficos de la Edad Barroca eran muchas veces aparatos
musicales 1.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pero si los m\u00e9dicos, en verdad, hoy van a ocuparse del sufrimiento humano, tendr\u00e1n que considerar todos esos asuntos no lineales y no l\u00f3gicos que el razonar iluminista desaconseja y tendr\u00e1n que volver a hacerse preguntas como los fil\u00f3sofos y los poetas, conocer ese terreno no racional, no l\u00f3gico, que prefieren callar sufridamente los enfermos pero que est\u00e1 presente en la literatura, en la m\u00fasica, en las artes del mundo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No pregunto al herido como se siente\u2026 yo mismo me convierto en el herido 2<\/em>, proclamaba Whitman para hablarnos de eso mismo que promov\u00eda L\u00e9vinas:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Desde el momento en que el otro me mira, yo soy responsable de \u00e9l sin ni siquiera tener que tomar responsabilidades en relaci\u00f3n con \u00e9l; su responsabilidad me incumbe. Es una responsabilidad que va m\u00e1s all\u00e1 de lo que yo hago 3.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Se promueve la supervivencia del m\u00e1s apto<\/h5>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esa alteridad<\/em>, ese ser tambi\u00e9n el otro, no equivale a la renuncia del individuo e implica m\u00e1s bien lo que invoca la compasi\u00f3n\u2014 no el victimismo\u2014, ese proceso interno af\u00edn al proceso mismo que surte el arte que nos conmueve, que eleva el esp\u00edritu y ensancha la conciencia. Comprender a otro \u2014o a su obra\u2014 es dignificarlo y dignificarse a uno mismo, significa rechazar los condicionamientos
utilitaristas, que dominan la medicina de hoy.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En la medicina hoy se promueve la supervivencia del \u00abm\u00e1s apto al medio\u00bb y no tanto la sapiencia, que est\u00e1 m\u00e1s cerca de \u00ablas ciencias no l\u00f3gicas\u00bb, esas que prev\u00e9n que en una vida s\u00f3lo se sabr\u00e1 la informaci\u00f3n \u2014racional\u2014 equivalente a la c\u00e1scara de la naranja y que el resto del conocimiento permanecer\u00e1, en una sola vida, en el terreno de lo incomprensible.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El m\u00e9dico que s\u00f3lo sabe medicina, ni medicina sabe<\/h5>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pero s\u00ed se puede acceder a ese terreno de lo incomprensible, que tambi\u00e9n incluye al sufrimiento humano, a trav\u00e9s de claves no racionales, con las ciencias \u00abno l\u00f3gicas\u00bb, llamadas propiamente por ciencias humanas<\/em>, del arte y del esp\u00edritu, que incluye la literatura y estudio de las artes, en general.

Con esto se hace, adem\u00e1s, diferencia entre alguien con informaciones y otro con conocimiento<\/em>, palabra que deriva de conciencia<\/em>, que significa: Conocimiento que el esp\u00edritu humano tiene de s\u00ed mismo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

    \r\n
  1. Paz, Octavio. Sor Juana In\u00e9s de la Cruz o las trampas de la fe. Barcelona. Editorial
    Seix Barral S.A. 1998.<\/li>\r\n\r\n\r\n\r\n
  2. . Whitman, Walt. Hojas de hierba. Madrid. Alianza Editorial. 2012.<\/li>\r\n\r\n\r\n\r\n
  3. L\u00e9vinas, Emmanuel. \u00c9tica e infinito. Madrid. Antonio Machado Libros. 1991.<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n\r\n\r\n


    LEA TAMBI\u00c9N: Educar para seguir interpretando<\/a><\/strong><\/p>\r\n

    ADEM\u00c1S LEA: Humanidad Ahora: diez ensayos para un nuevo partidario de lo humano – Escritores.org<\/a><\/strong><\/p>\r\n

    NO DEJE DE LEER:<\/strong>\u00a0 Qui\u00e9n es Hern\u00e1n Urbina Joiro<\/a><\/strong><\/p>\r\n

    DE INTER\u00c9S:\u00a0<\/strong> Qu\u00e9 libros ha escrito Hern\u00e1n Urbina Joiro<\/a><\/strong><\/p>\r\n

    Las mejores librer\u00edas en Colombia llevan a casa\u00a0\u201cCanciones para el camino\u201d. Poes\u00eda escogida 1974-2019.<\/strong><\/em>
    Hern\u00e1n Urbina Joiro<\/strong>\u00a0(Caligrama Random, 2020).\u00a0Pr\u00f3logo de William Ospina.
    <\/strong>
    LIBRER\u00cdA NACIONAL:\u00a0    https:\/\/bit.ly\/324z73Z<\/a><\/strong><\/p>\r\n

    LIBRER\u00cdA PANAMERICANA:\u00a0https:\/\/bit.ly\/2EyT3E6<\/a><\/strong><\/p>\r\n

    LIBRER\u00cdA LERNER:\u00a0https:\/\/bit.ly\/2YE52rc<\/a><\/strong><\/p>\r\n

    \u00a0<\/strong>\"Poema<\/h5>\r\n

    Canciones para el camino<\/strong>
    Hern\u00e1n Urbina Joiro<\/em>
    (Caligrama, 2020)<\/p>\r\n

    \u00a1YA DISPONIBLE !<\/strong><\/p>\r\n

    Cuarenta y cinco a\u00f1os de historia, amores, censuras, perplejidades de Colombia y el mundo en versos memorables. <\/em>Pr\u00f3logo del poeta y escritor colombiano William Ospina.<\/em><\/strong><\/p>\r\n

    \"Poema<\/h5>\r\n

    OTROS PUNTOS DE VENTA DESDE ESPA\u00d1A Y ESTADOS UNIDOS DE AM\u00c9RICA<\/strong><\/p>\r\n

    Amazon:\u00a0\u00a0<\/strong>https:\/\/amzn.to\/2Zi2Zdr<\/strong><\/a>\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\r\n

    Casa del Libro:\u00a0<\/strong>https:\/\/bit.ly\/3g3SrVd<\/strong><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\r\n

    El Corte Ingl\u00e9s:\u00a0<\/strong>https:\/\/bit.ly\/3fZZOwW<\/strong><\/a><\/p>\r\n

    Apple Books\u00a0<\/strong>https:\/\/apple.co\/2Tibh0Y<\/strong><\/a><\/p>\r\n

    Caligrama Random:\u00a0\u00a0<\/strong>https:\/\/bit.ly\/2Zj0ZS4<\/a><\/strong><\/p>\r\n

     <\/p>\r\n

    M\u00c1S DE HERN\u00c1N URBINA JOIRO EN:<\/strong><\/p>\r\n

    Escritores.org – Hern\u00e1n Urbina Joiro<\/strong><\/a>
    Lecturalia – Hern\u00e1n Urbina Joiro<\/strong><\/a>
    Fundaci\u00f3n Gabo – Art\u00edculos de Hern\u00e1n Urbina Joiro<\/strong><\/a>
    Peguin Random House Espa\u00f1a – Hern\u00e1n Urbina Joiro<\/strong><\/a>
    Peguin Random House Colombia – Hern\u00e1n Urbina Joiro\u00a0<\/strong><\/a>
    Revista Semana – Diez poemas de Hern\u00e1n Urbina Joiro<\/strong><\/a>
    Diario El Espectador – Entrevista al poeta Hern\u00e1n Urbina Joiro<\/strong><\/a>
    Revista Ablucionistas – Poemas de Hern\u00e1n Urbina Joiro<\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\r\n

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